Langoniana

La vera religione spiegata alle ragazze l'ho acquistato con non poca curiosità. E certo, si rivolge anche a me, giovane con ansia da prestazione intellettuale e velleità da biblista part-time. Bene, il libro di Langone me lo sono divorato in meno di due ore. Il giornalista del Foglio affronta diversi argomenti solo in apparenza da catechismo spicciolo-portare la croce, battezzare i bimbi, fare il presepe, il culto mariano-quando invece si tratta di dimostrazioni concrete di fede. Ma non è un catechismo tradizionale: è devoto, caldo, addirittura carnale. Rivolto alle sue interlocutrici-di cui sicuramente immagina di sbirciare la croce che cade fin troppo bene sul petto- Langone ci rivela una religione che può spacciare come bacchettona solo chi non la conosce. Infatti Gesù perdona l’adultera "che ha molto amato"e non aveva molta simpatia per i farisei e il loro zelo tutto esteriore. Tutto questo, senza dimenticare che il Dio incarnato non scinde mai perfettamente eros e agape. Inoltre, la gerarchia non è un vero problema, dal momento che ci ha portato la rivelazione fin qui, e che rimane nonostante tutto a difesa dell’Occidente.

Ora, se Langone cita il Venditti di “cosce tese chiuse come le chiese quando ti vuoi confessare”, siamo sicuri che avverte entrambe le angosce: quella di Dio che sembra allontanarsi, e quello dell’amore terreno che si nega. E possiamo dire che ci è simpatico perché, disprezzando il Platone protocomunista della Repubblica, non si dimentica di avere un corpo – estasiato da un peccato bello e sapido come la lussuria – corpo che è legato all’anima, anche attraverso vista e udito rapiti da una liturgia ricca e secondo tradizione. Del resto, a chi scrive, il Dio lontano e chiuso in un’ onnipotenza da cui ti predestina senza appello non è piaciuto mai. Meglio porsi nella continua ricerca, nel pericolo costante di entrare e di uscire dalla grazia. Nel frattempo si pecca, si beve, si vive, pronti a volgere lo sguardo a una bella Madonna dalla vena azzurra sul seno, come scriveva Browning. Non è poco.